Sagesse, sa valeur.
Shalom Alekhem mon frère, ma sœur.
Dans la vie, il est toujours bon de faire la part des choses afin de pouvoir identifier les priorités et les choses précieuses. Dans cette dynamique, je nous encourage à nous intéresser à la sagesse. C’est quoi la sagesse ? D’où vient-elle? Job dans ses propos nous oriente. ”Elle ne peut se comparer à l’or ni au verre, Elle ne peut s`échanger pour un vase d’or fin. Le corail et le cristal ne sont rien auprès d’elle: La sagesse vaut plus que les perles. La topaze d’Éthiopie n’est point son égale, Et l’or pur n’entre pas en balance avec elle”. Job:28:17-19.
D’abord rappelons que la sagesse ne peut ni s’acheter, ni se vendre, encore moins s’échanger. C’est un don précieux de Dieu. Aucun métal précieux au monde, ne peut l’égaler. Job en fin connaisseur nous fait visiter tous les métaux précieux au monde, comme pour encore mettre l’accent sur l’importance de la sagesse. Nous sommes donc en droit de nous interroger sur ce que c’est que la sagesse ? Les jours précédents nous avons vu la définition du Larousse de la sagesse. Ce matin, voyons ce que dit le dictionnaire biblique.
Les dictionnaires bibliques ont plusieurs approches de définition de la sagesse. Si le dictionnaire Westphal met plus l’accent sur le mot ”sage” pour sagesse, Calmet est plus large et plus explicite. Il propose plusieurs aspects, parmi lesquels deux ont retenu mon attention ce matin. Nous lisons ”La sagesse se met pour la sagesse éternelle, le Verbe, le fils de Dieu. C’est par sa sagesse que Dieu a affermi les cieux et fondé la terre (Proverbes 3.19), c’est cette sagesse que Dieu a possédée au commencement de ses voies (Proverbes 8.22-23) ; c’est elle qui existait avant que Dieu créât aucune chose, et qui accompagnait le créateur dans la production des êtres sensibles. Elle a été établie sur toutes les créatures, etc. Voyez aussi les livres de la Sagesse (Sagesse 7.22-26 ; Sagesse 8.1-2 ; Sagesse 16.12, Sagesse 16.26 ; Sagesse 9.1-2 ; Sagesse 18.15) et de l’Ecclésiastique (Ecclésiaste 24.5-7), où l’on trouve des éloges magnifiques non-seulement de la sagesse, comme vertu, mais aussi comme Verbe et Fils unique de Dieu, engendré avant tous les temps. Voyez ci-après sagesse divine ou éternelle]”.
Je nous invite à conclure avec l’approche de ”Saint Paul (1 Corinthiens 1.19-21, 1 Corinthiens 2.1-7) parle de la sagesse de la chair, de la sagesse du monde, de la sagesse humaine, opposée à la vraie sagesse, à la sagesse de Jésus-Christ, à la sagesse de l’esprit. Et saint Jacques (Jacques 3.14-15) parle d’une sagesse terrestre, animale et diabolique, opposée à la sagesse qui vient d’en haut et qui est premièrement chaste, puis amie de la paix, modérée et équitable, susceptible de tout bien, pleine de miséricorde et des fruits des bonnes œuvres. Elle ne juge point, elle n’est point dissimulée etc”. A la lumière de cette Parole, chacun peut donc s’interroger: quel type de sagesse as-tu? Quel type de sagesse ai-je? Quel type de sagesse aimerait-il avoir ?
Que la paix et la grâce de Dieu renouvellent notre intelligence.
Shalom-Shelam.
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