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Redevabilité à la terre
Shalom Alekhem mon frère, ma sœur.
Dans sa veine tentative de se justifier, ou de prouver son innocence, voire même de brandir son innocence comme un trophée, Job n’épargne aucun secteur. Après avoir épuisé les liens avec les autres, il s’intéresse maintenant aux choses immatérielles. ”Si ma terre crie contre moi, Et que ses sillons versent des larmes; Si j`en ai mangé le produit sans l`avoir payée, Et que j`aie attristé l`âme de ses anciens maîtres; Qu`il y croisse des épines au lieu de froment, Et de l’ivraie au lieu d`orge! Fin des paroles de Job”.
Job:31:38-40.
Réalisons nous que nous pouvons offenser la terre ? Non je ne comprends pas. Est-ce que l’homme est redevable à la terre ? Loin d’encourager ceux qui adorent la terre, les eaux, les arbres etc., je parle ici de redevabilité en termes de relation bilatérale. Dois-je quelque chose à la terre ? La multiplication de ces questions, prouve que je suis aussi surpris comme toi. Comment pouvons-nous offenser la terre ? Quel est d’abord ce rapport ? Il faut se rappeler que nous sommes issus de la poussière de la terre (Genèse 2 :7). C’est maintenant que je comprends mieux le sens de cette expression utilisée en bambara pour qualifier la mort: ”Dieu a repris son emprunt” pour désigner que quelqu’un est décédé. Nous sommes en réalité un assemblage d’emprunts, c’est pourquoi à la mort le corps retourne à la terre et l’âme à Dieu. Le parallèle est donc facile à faire, nous marchons sur nous même. Autant nous devons prendre soin de nous même, nous devons prendre soin de la terre et de tout ce qu’elle renferme. Pour moi, c’est ce qui donne un sens à ce slogan en vogue ”protégeons l’environnement”. Sur un autre versant, Job éclaire aussi sur la nature de nos relations avec les anciens propriétaires terriens. De ce côté, nous pouvons facilement comprendre le sens du mot offense. La spéculation foncière, la dépossession des terres, nous sommes tous coupables. Combien de pauvres, d’innocents crient à cette injustice d’avoir été dépossédé de leur terre ?
Mon frère, ma sœur, est-ce que comme Job, tu peux dire que tu es innocent sur ce plan ? Seigneur pardonne-moi toute offense sur ce plan. Seigneur, donne moi de vivre pour Toi, dans Ta Parole. Reprend moi chaque fois que je dévie. Renouvelle mes forces si je faiblis. Shalom-Shelam.
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Redevabilité à la terre
Shalom Alekhem mon frère, ma sœur.
Dans sa veine tentative de se justifier, ou de prouver son innocence, voire même de brandir son innocence comme un trophée, Job n’épargne aucun secteur. Après avoir épuisé les liens avec les autres, il s’intéresse maintenant aux choses immatérielles. ”Si ma terre crie contre moi, Et que ses sillons versent des larmes; Si j`en ai mangé le produit sans l`avoir payée, Et que j`aie attristé l`âme de ses anciens maîtres; Qu`il y croisse des épines au lieu de froment, Et de l’ivraie au lieu d`orge! Fin des paroles de Job”.
Job:31:38-40.
Réalisons nous que nous pouvons offenser la terre ? Non je ne comprends pas. Est-ce que l’homme est redevable à la terre ? Loin d’encourager ceux qui adorent la terre, les eaux, les arbres etc., je parle ici de redevabilité en termes de relation bilatérale. Dois-je quelque chose à la terre ? La multiplication de ces questions, prouve que je suis aussi surpris comme toi. Comment pouvons-nous offenser la terre ? Quel est d’abord ce rapport ? Il faut se rappeler que nous sommes issus de la poussière de la terre (Genèse 2 :7). C’est maintenant que je comprends mieux le sens de cette expression utilisée en bambara pour qualifier la mort: ”Dieu a repris son emprunt” pour désigner que quelqu’un est décédé. Nous sommes en réalité un assemblage d’emprunts, c’est pourquoi à la mort le corps retourne à la terre et l’âme à Dieu. Le parallèle est donc facile à faire, nous marchons sur nous même. Autant nous devons prendre soin de nous même, nous devons prendre soin de la terre et de tout ce qu’elle renferme. Pour moi, c’est ce qui donne un sens à ce slogan en vogue ”protégeons l’environnement”. Sur un autre versant, Job éclaire aussi sur la nature de nos relations avec les anciens propriétaires terriens. De ce côté, nous pouvons facilement comprendre le sens du mot offense. La spéculation foncière, la dépossession des terres, nous sommes tous coupables. Combien de pauvres, d’innocents crient à cette injustice d’avoir été dépossédé de leur terre ?
Mon frère, ma sœur, est-ce que comme Job, tu peux dire que tu es innocent sur ce plan ? Seigneur pardonne-moi toute offense sur ce plan. Seigneur, donne moi de vivre pour Toi, dans Ta Parole. Reprend moi chaque fois que je dévie. Renouvelle mes forces si je faiblis. Shalom-Shelam.
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