Résumons le chapitre 32
Shalom Alekhem mon frère ma sœur.
Dans ce chapitre nous découvrons un quatrième intervenant du nom d’Elihu. Il est le plus jeune du groupe. ”Ces trois hommes cessèrent de répondre à Job, parce qu`il se regardait comme juste. Alors s`enflamma de colère Élihu, fils de Barakeel de Buz, de la famille de Ram. Sa colère s`enflamma contre Job, parce qu`il se disait juste devant Dieu. Car je ne sais pas flatter: Mon créateur m`enlèverait bien vite”.Job:32:1-2,22.
Le seul hic ici, c’est qu’il décide de prendre la parole s’en y être invité et sur fond de colère. Cette attitude met à nu le conflit générationnel, une réalité qui caractérise notre société. Nous avons compris que le respect dû aux aînés reste d’actualité. L’actualité nous a amené à appliquer cela aux incompréhensions qui existent parfois entre les leaders et la jeunesse. Nous inspirant des modèles bibliques comme Moïse, Josué, Samuel, Roboam, Jéroboam, et le roi Saül, nous avons défini le leader chrétien. A la différence du leader classique du monde, ce leader est instruit par Dieu. Il ne s’établit pas leader, mais il est choisi et établi par Dieu (Jérémie 1:5). A ce titre, il est conduit par l’Esprit de Dieu, et est astreint à une obéissance stricte et sans réserve. Il peut commettre des erreurs, mais le repentir le ramène à la raison (Josué 7:6). Dans la liste de leaders suscités, nous avons les deux extrêmes, ceux qui ont conduit le peuple dans le respect de ce principe (Samuel, Josué) et ceux qui ont foulé au pied ce principe (Moïse, Saül, Roboam et Jéroboam). Nous avons rappelé que le rejet du leadership de Dieu, n’est pas un rejet de l’homme ou la femme établi par Dieu, mais comme au temps du prophète Samuel, c’est un rejet de Dieu LUI-MÊME (1 Samuel 8:7). Malheureusement l’Eglise malienne semble emprunter cette voie. Le comble c’est que la faillite de certains leaders semble avoir favorisé cela. Comme la nature horreur du vide, le rejet de la Parole par certains leaders comme le roi Saül, incite une jeunesse mal préparée, moins assise dans la Parole à vouloir prendre la parole. Comme Elihu, malheureusement c’est sur fond de colère. Or la Parole nous encourage à nous taire quand nous sommes en colère, car la colère de l’homme n’établit pas la justice de Dieu (Jacques 1:20). Ce chapitre introductif des propos d’Elihu, est très riche en enseignements et conforte la vitalité de la Parole (Hébreux 4:12). Le défi qui s’impose à chacun de nous ce matin est celui de la connaissance et de l’obéissance à Cette Parole (Osée 4 :6). Là, c’est une question de choix personnel. Car connaître la vérité est une étape, obéir ou s’en détourner est un autre choix (2 Pierre 2:20). Que décides-tu aujourd’hui ? Que la paix et la grâce de Dieu renouvellent chacun et chacune. Shalom-Shelam.
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