A la découverte de notre Dieu
Shalom Alekhem mon frère, ma sœur.
Hier nous nous sommes encouragés à nous inscrire à l’école de la connaissance de Dieu. Nous avons compris les enjeux de ce choix. De ce choix nous pouvons déterminer notre statut devant LUI. Ceux qui ont peur de paraître devant LUI, et ceux qui, comme Lazare le pauvre, se réjouiront d’avoir traversé le pont de la mort et d’être dans SA présence. Ce matin, découvrons encore davantage notre Dieu. Nous lisons ”Il étend le septentrion sur le vide, Il suspend la terre sur le néant”. Job:26:7.
Pour comprendre la profondeur de ce message, il est important de comprendre le sens des mots. D’abord c’est quoi le ”septentrion”? Dans la version hébreu, ce mot vient de ”tsaphown ou tsaphon” qui veut aussi dire nord. C’est un mot dérivé du mot hébreu d’origine ”tsaphan” qui veut dire : cacher, trésor, mettre en réserve. Ce mot dans son sens actif c’est à dire utilisé avec le radical ”Qal” veut dire garder précieusement. En revenant à notre texte, le verset met en exergue la capacité de Dieu a réalisé l’impensable. Quel que soit l’angle d’analyse, ici il se produit quelque chose qui dépasse la raison humaine. Dieu qui a créé le monde, a aussi créé la terre (Genèse 1). Cette phase nous donne la clé pour comprendre le phénomène du changement climatique et l’extension de la terre. Je ne sais pas si on s’est intéressé à calculer l’évolution de la superficie de la terre, mais une simple observation nous permet de déduire cela. En effet dans la Genèse, il apparaît clairement que le monde était couvert d’eau. Ceux qui ont connu Bamako dans les années 1960 peuvent témoigner qu’on ne pouvait pas imaginer qu’un jour Sotuba serait un quartier habitable à cause de l’étendue d’eau du Djoliba. Cette réalité Bamakoise ne s’observe-t-elle pas dans les autres régions du monde ? Extrapolé à la Genèse, notre hypothèse que la superficie du monde évolue, est bien défendable. La sédimentation des couches confortent aussi cette assertion. Les fouilles archéologiques en témoignent aussi. Ce phénomène banal contribue certes à l’extension de la surface de la terre, mais aussi à sa destruction. Dans ce verset 7, l’extension de la terre se fait sur ou vers le néant ou encore vide qui vient du mot hébreu ”tohuw” ce qui est différent de ”bohuw” utilisé dans Genèse 1:2 (qui veut dire vide). Ce mot veut dire aussi : informe (allusion à la terre à l’origine), confusion, chose irréelle, terre désolée, désert, lieu de chaos, désolation, vanité, mais surtout solitude.
Qu’observons-nous de nos jours ? Notre monde n’est-il pas en train de s’isoler de la présence de Dieu ? Cette distance peut nous conduire où si ce n’est la condamnation comme Adam et sa femme Eve (Genèse 3)? La multiplication des atrocités, le rejet à visage découvert de la sainteté et de la Parole, la fierté de s’afficher homosexuel, franc-maçon, etc., bref anti-Dieu sont assez révélateurs. Quelle paix et sécurité voulons-nous ou pouvons-nous construire dans cette posture ? A la dimension personnelle, quelle paix veux-tu avoir sans l’appui du Prince de Paix, Jésus-Christ de Nazareth (Esaie 9:6)?
Mon frère, ma sœur, je ne sais pas quelle est ta condition ? J’ignore tout des causes profondes de ta situation ? Mais ce que je peux attester, c’est que sans une relation personnelle avec Jésus-Christ, tu ne n’auras pas cette paix que tu désires tant. Les gens peuvent t’applaudir, les gens peuvent même te chouchouter, mais au fond de toi-même tu sais que tu n’es pas en paix. Tes nuits sont courtes et agitées, le matin en violation de ta conscience tu t’impose une posture de respectabilité, c’est tout simplement se tromper soi-même. Seule une relation personnelle sincère avec Dieu, permettra d’arrêter cette évolution vers la désolation. Mais il s’agit là encore de faire un choix personnel, libre et judicieux. Que décides-tu ?
Que la paix et la grâce de Dieu renouvellent tes forces.
Shalom-shelam.
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