Dieu est juste.
Chlomo mon frère, chlomo ma sœur.
A la découverte de notre Dieu, analysons ensemble ces lignes. ”Il ne laisse pas vivre le méchant, Et il fait droit aux malheureux. Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu`ils soient élevés”. Job:36:6-7.
A priori nous relevons ici la justice de Dieu. IL traite équitablement tous Ses enfants. En cela, IL distribue à chacun la juste rétribution. Ainsi nous lisons ici qu’IL ne laisse pas vivre le méchant. En nous intéressant de prêt à la version originale, le mot ”vivre” peut être traduit par prospérer, et “méchant” par: coupable, celui qui est hostile à Dieu. A cette catégorie, rien de bon n’est envisagé. Par contre celui qui est rejeté, méprisé, celui qui est humble et qui s’humilie, Dieu fait grâce. ” Il ne détourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le trône avec les rois”. Mes amis découvrons ensemble le privilège réservé à ces hommes et à ces femmes. J’ai remarqué que les mots ”trône” et ”rois” viennent des mots secondaires. C’est comme si l’Auteur veut voiler un peu Sa pensée. Le mot ”roi” vient du mot hébreu ”melek” qui fait allusion au roi, très haut, donc à Dieu LUI-MÊME. Mais ce mot dérive du mot ”malak” qui veut dire dans son sens premier : être ou devenir roi ou reine, régner (faire quelqu’un roi ou reine, faire régne, être fait roi ou reine). Wahou! c’est profond ça. A la différence des rois de ce monde qui sont faits rois par les hommes, et qui peuvent être défaits par ces mêmes hommes, c’est Dieu, Yahvé LUI-MÊME qui fait de toi et de moi, roi. Justement le mot ”trône” qui va avec la royauté, vient du mot hébreu ”kicceh” qui vient aussi du mot ”kacah” qui veut dire: couvrir, cacher, dissimuler. C’est dire que ce privilège est caché et n’est révélé qu’à ceux qui sondent la Parole.
La suite est forte. ” Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu’ils soient élevés ”. Ici, il y’a même un pléonasme car ”toujours” suit le mot asseoir qui vient du mot ”yashab” qui veut aussi dire: demeurer, rester, s’asseoir, habiter. Il est utilisé ici avec le radical ”hifil” qui veut dire ”futur” dans le sens du causatif actif. Enfin le mot “élevé” vient aussi d’un mot primaire ”gabahh” qui veut dire: être élevé, être exalté. En somme, Dieu fait de moi et de toi des ”malak” dans une ordonnance incorruptible et déjà scellée. Minute! Qu’est-ce que le diable propose aux hommes et aux femmes pour les détourner de Dieu ? En nous inspirant de l’histoire de la tentation de Jésus-Christ dans Matthieu 4: 1-10, nous constatons que l’arme redoutable que Satan utilise est la séduction par le pouvoir ” Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire et lui dit: «Je te donnerai tout cela..“. Malheureusement beaucoup sont déjà tombés dans son piège, or il parait clairement ici que le Seigneur nous a déjà établi par une ordonnance incorruptible et scellée ”roi” et placé dans une position élevée et exaltée que nul autre ne peut nous retirer. Ce matin je donne encore raison à la Parole dans Osée 4:6 , nous périssons faute de connaissance de la Parole. Eh! Si l’Eglise de Jésus-Christ pouvait revenir à la raison?
Todâ raba.
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