Ferme la porte ouverte
Shalom Alekhem mon frère, ma sœur.
Sous l’impulsion de l’Esprit, revenons sur ce verset 14 du chapître 30. ”Ils arrivent comme par une large brèche, Ils se précipitent sous les craquements”. Job:30:14.
Ce matin l’Eternel nous pose une question : quelle porte d’accès à ta vie, as-tu ouverte au diable ? Dans ce chapitre 30, Job se lamente et met l’accent sur l’intensité de sa souffrance. Comme nous l’avons vu hier, c’est parce que tu accorde de l’importance à une situation qu’elle devient un problème. Par exemple, le but du moqueur est de t’amener à t’énerver pour te déstabiliser. Cet objectif sera atteint si effectivement tu fais attention à ses faits, ses gestes et à ses propos. Au congrès de la jeunesse chrétienne évangélique, Dieu nous a donné une recommandation ferme: avec le péché il nous faut adopter une attitude ferme dans les temps que nous traversons. En cela, revenons au péché originel pour mieux comprendre cette pensée. ”Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l`arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. La femme vit que l`arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu`il était précieux pour ouvrir l`intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea”. Genèse:3:1-3,6.
Dans ce récit, nous pouvons identifier une faute grave qui a été la porte ouverte à tout le reste du désastre. Même si Eve n’était pas sous cet arbre, elle n’était pas loin, car elle pouvait voir, apprécié les fruits. Nous admettrons ici qu’elle était sous cet arbre défendu à la consommation par Dieu. Le diable saisit l’occasion, parce que Eve était sous cet arbre. Pourtant la recommandation était claire et même très claire ”Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point”. Il ne fallait même pas toucher ce qui supposait qu’il ne fallait même pas s’approcher. Alors si Satan te voit sous cet arbre, quelle occasion opportune à saisir ? De cette analyse qui engage notre responsabilité face au péché, nous pouvons dégager une conduite à tenir face à la tentation. Il faut fuir comme Joseph (Genèse 39:11). Fermons toutes les portes d’accès au diable. Il est évident que Job souffre, et il avait des raisons de souffrir atrocement, mais ici il nous livre un secret utile pour tout enfant qui veut grandir dans sa relation avec le Seigneur. C’est très intéressant quand nous nous intéressons aux mots hébreux d’origine pour: arriver, large brèche, craquements.
Arrivent vient d’un mot secondaire ”athah” qui vient du mot ”uwth” qui veut dire: accepter, consentir, convenir, être d’accord.
Large brèche est un mot composé ici. Ici large est un verbe qui veut dire: élargir, étendre, mettre au large, dilater etc.
Brèche veut dire ici : rompre, briser, éclater, dans le sens de briser la relation avec Dieu.
Craquements vient de ”show’ou (féminin) show’ah, sho’ah” qui veut aussi dire: lieux abandonnés, solitaires, périr, ruine etc.
En sommes nous pouvons reformuler cette phrase ainsi: par ma solitude, j’ai élargi volontairement le creux qui me séparait de Dieu. C’est dire clairement que Job fait une confession de sa responsabilité dans l’intensité de sa souffrance. Est-ce ton cas ce matin ? Au lieu de t’éloigner de Dieu qui a les meilleurs analgésiques (calmants, anti douleur) pour soulager ta douleur, pourquoi consentir volontairement à élargir le fossé entre toi et Dieu ? Tout comme dans l’histoire du péché originel, nous avons donc une responsabilité face au péché qui ne nous sera jamais retiré par Dieu. C’est cela SON libre arbitre. IL nous oriente, mais IL ne nous impose pas SON choix. Alors comment pouvons-nous encore accuser Dieu ? Il nous faut donc nous assumer face à nos choix. Que décides-tu aujourd’hui ? Seigneur merci de m’avoir rappelé ma responsabilité face à mes difficultés et à la place qu’elles occupent dans ma vie. Merci Seigneur.
Shalom-Shelam.
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